救赎。

耶和华对摩西说：「我使你在法老面前代替上帝，你的哥哥亚伦是替你说话的。凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。但法老必不听你们；我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。」摩西、亚伦这样行；耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。摩西、亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。 （出埃及记 7:1-7）

上帝使摩西在法老面前如同祂自己，并使亚伦成为先知。原因可能是上帝要借着摩西和亚伦，让法老与埃及人亲眼认识祂。另一个原因可能是，摩西将要施行的那些灾难，也会在《启示录》所描述的末后审判日中再次出现。因此，人们借着观看摩西所施行的灾难，可以认识末后审判日，进而悔改并得救。于是，上帝命令摩西和他的哥哥亚伦去见法老，如下所述。

摩西、亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。于是法老召了博士和术士来；他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇；但亚伦的杖吞了他们的杖。法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。 （出埃及记 7:10-13）

如同先前一样，上帝告诉摩西要把杖丢下使之变成蛇。这一次，上帝要摩西叫亚伦在法老面前把杖丢下，使之变成蛇，就像上帝第一次所做的那样。因此，上帝是在预备摩西，使他像祂一样。在这两个情况中，都是用杖变成蛇。那么，为什么是杖？又为什么是蛇？圣经中如此描述。

天使又指给我看：大祭司约书亚站在耶和华的使者面前；撒但也站在约书亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说：「撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗？」（撒迦利亚书 3:1-2）

上帝形容大祭司约书亚为「从火中抽出来的一根柴」，也就是一块烧过、正在燃烧或冒烟的木头，就像一根杖。接着，圣经又如此描述以色列。

我倾覆你们中间的城邑，如同我从前倾覆所多瑪、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴；你们仍不归向我。这是耶和华说的。 （阿摩司书 4:11）

因此，在上帝的眼中，以色列就像一块容易被烧掉的木头。而蛇则是撒但的象征。施洗约翰在圣经中如此描述。

约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：「毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？」（马太福音 3:7）

主耶稣也如此描述那些反对祂的人。

「毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。」（马太福音 12:34）

自从堕落以来，人类的灵魂就像撒但一样，如同蛇。因此，当以色列人在旷野中不耐烦，悖逆摩西与上帝时，上帝就使火蛇进入他们中间。人被咬就死。于是上帝预备了祂的救恩，以杖与蛇来表明，如下所述。

摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 （民数记 21:9）

然而，最终的救恩是在主耶稣被钉在木头上之时，正如圣经所记。

除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（约翰福音 3:13-15）

的确，我们软弱如同无用的杖，又败坏如同有毒的蛇。然而，救恩不在于我们，而在于主耶稣基督，那被挂在木头十字架上的铜蛇。只要顺服祂，仰望祂，我们就得救了。以马内利。

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